"Voir la main de Dieu dans tous les événements de notre vie nous permet de comprendre comment apprendre et grandir grâce à chaque expérience, même celles qui semblent les plus difficiles."

Rabbi Na’hman nous enseigne que la gloire du Saint béni soit-Il résonne à travers toutes choses, comme il est écrit: "Toute la terre est remplie de Sa Gloire" (Isaïe 6:3). Même dans les événements et les histoires des nations du monde, la Gloire du Saint béni soit-Il s’exprime également, comme le dit le Psaume (96:3): "Racontez parmi les nations Sa Gloire" (Sihot Haran, 52). Ainsi, l’homme est constamment appelé à se rapprocher de Lui grâce aux cris de Sa Gloire. En retour, le Saint béni soit-Il se rapproche de cette personne avec miséricorde et un grand amour.

Il est donc crucial de reconnaître que la Présence Divine est présente en tout temps et en toutes choses. Les événements et les histoires qui se produisent dans le monde ne sont pas le fruit du hasard, mais plutôt une expression de la volonté Divine. Par conséquent, nous devrions essayer de voir la main de Dieu dans tous les événements de notre vie. Comme il est écrit : "Tu aimeras l'Éternel, ton Dieu, tu obéiras à Sa voix, et tu t'attacheras à Lui: car de cela dépendent ta vie et la prolongation de tes jours" (Deut. 30:20).

Le Biour Yachir explique que l'expression "car de cela dépendent ta vie" se réfère à l'amour envers Dieu, à l'écoute de Sa voix et à la fusion avec Lui. Chacun de ces éléments est la source de notre vie éternelle, ce qui signifie que notre vie éternelle dépend de notre relation avec Dieu. En d'autres termes, notre vie éternelle est conditionnée par notre lien avec Lui.

Cela nous invite à une réflexion plus profonde. Nous ne devrions pas simplement accepter les choses telles qu'elles sont sans chercher à les comprendre. Au contraire, nous devrions reconnaître que chaque situation, chaque événement de la vie, est une expression de la Présence Divine, conçue pour nous guider et nous soutenir dans notre cheminement vers la réalisation de soi. Ainsi, plutôt que de résister aux défis ou aux moments difficiles, nous devrions chercher à en tirer des leçons et à grandir à travers eux. Parfois, la difficulté même peut être une opportunité déguisée, nous offrant une occasion d'accélérer notre évolution et de renforcer notre attachement au Saint béni soit-Il.

Dans la même perspective, le Metsoudat David explique que le Roi Salomon, à travers le verset "Reconnais-Le dans toutes tes voies, et Il aplanira tes sentiers" (Proverbes 3:6), nous invite à demeurer constamment conscients de la présence divine dans tous les aspects de notre existence. Il nous incite à méditer avant d'agir, à nous assurer que nos choix et nos actions sont en harmonie avec la volonté de Dieu, afin de suivre le chemin juste et éclairé par Sa parole. Cette approche exige une authentique réflexion sur nos actes, une introspection constante pour discerner comment ils s'accordent avec les préceptes de la Torah.

Tout comme l'eau suit son cours naturel, contourne les obstacles, creuse son lit et s'adapte aux changements du paysage, nous devrions, de la même manière, embrasser la sagesse Divine qui réside dans la Torah et accomplir ses commandements. Cela nous permet de suivre la volonté divine et de permettre à Dieu de nous guider et d'aplanir nos chemins. Comme l'eau qui trouve son chemin à travers les rochers, en nous tournant vers Dieu dans toutes nos voies, nous pouvons surmonter les obstacles et les défis de la vie avec une confiance et une foi renouvelées. Comme il est écrit : "Interroge donc les bêtes, elles t’instruiront ; les oiseaux du ciel, ils te l’apprendront ; parle à la terre, elle t’instruira ; et les poissons de la mer te le raconteront. Qui ignore parmi tous ces êtres que la main de l’Éternel a fait cela ?" (Job 12:7-9)

Le Pirké de Rabbi Elièzer affirme que celui qui s'engage dans la récitation quotidienne du Perek chira est considéré comme un enfant du monde à venir. Cette personne est méritante d'apprendre et d'enseigner, elle détient la maîtrise de son étude, résiste aux tentations du mauvais penchant et mérite de vivre pendant la période Messianique.

Le Ari zal (Rabbi Its'hak Louria) attribue la grandeur de la récitation du Perek chira au Roi David et à son fils Salomon. Leurs mérites protègent ceux qui s'engagent dans cette pratique, leur assurant subsistance, guérison et protection contre le mal.

Rabbi 'Haïm Vital (élève du Ari zal) a enseigné que réciter le Perek Chira procure un mérite particulier. Le Perek Chira est basé sur les chants des créatures qui sont faits chaque jour pour le Créateur du monde. Tout sage et instruit doit réfléchir à l'allusion de chaque créature à la stature de l'homme. Comme il est dit dans le Zohar, "le monde est façonné comme un homme, dans sa généralité et dans ses particularités". Chaque créature dépend de l'homme. Ainsi, une personne qui connaît l'emplacement exact de chaque élément de la nature par rapport à l'emplacement de ses membres, et qui récite le verset correspondant, attire sur toute la création un flux d'abondance et de bénédiction divine.

Sifté Rénanot (Le Rav Ra'hamim Aryéh Avraham Cohen Ariyach) écrit que l'étude du Perek Chira est une excellente réparation pour ceux qui se remettent en question et se repentent, chacun selon son degré. Elle aide à revenir vers son Créateur de tout son cœur, de toute son âme et de toutes ses forces.

Le 'Hida (Rabbi 'Haïm Yossef David Azoulay) souligne que toutes les créatures, bien qu'elles aient des anges dédiés dans les cieux, ne peuvent pas chanter des cantiques par elles-mêmes. Cela ne peut se faire que par l'intermédiaire de l'homme, car toutes les créatures sont liées à son existence. La récitation du Perek chira est un acte qui permet à l'homme de donner de la force aux anges et aux chanteurs de toutes les créations, les aidant à chanter et à insuffler la vie à tous les êtres.

Le Rav Hamabit (Rabbi Moché Matrani), dans son ouvrage "Beit Elokim," souligne que la récitation du Perek chira donne de la force aux anges et aux chanteurs de toutes les créations, les aidant à réciter leurs chants et à insuffler leur vie à tous les êtres inférieurs. Cette récitation détient une élévation et une excellence supérieures à celles du Livre des Psaumes, étant unique et spéciale pour englober tous les aspects du salut et atteindre le but de la création, étant liée au monde à venir.

Le Moharar Its'hak Wolff enseigne que quiconque récite le Perek chira mérite de contempler la splendeur divine et de vivre des jours bénis, tels ceux de la venue du Messie, que cela se réalise bientôt.

Rabbi Yossef Tsvi Salant a souligné que le Saint béni soit-Il a créé l'homme de façon extraordinaire, en faisant un véritable microcosme. Chaque créature a sa propre louange, et l'homme qui rassemble en lui toutes les créatures doit donc réciter toutes leurs louanges. C'est le principe du Perek Chira.