Les textes et les images sont protégés. Merci de me contacter, pour plus de permission ;-) perekchira@gmail.com
logo
logo

פרק ראשון

  • שָׁמַיִם
  • אֶרֶץ
  • גַּן עֵדֶן
  • גֵּיהִנֹּם
  • מִדְבָּר
  • שָׂדוֹת
  • מַיִם
  • יָמִים
  • נַהֲרוֹת
  • מַעְיָנוֹת

Perek Chira

שָׁמַיִם אוֹמְרִים: הַשָּׁמַיִם מְסַפְּרִים כְּבוֹד אֵל וּמַעֲשֵׂה יָדָיו מַגִּיד הָרָקִיעַ

תהלים יט, ב

שמים אומרים . מגרמי השמים נראית גדולת הקב”ה , ומעשה ידיו בבריאה נראה מהרקיע

שייכות הנברא לשירה : כשמ תבוננים ורואים את השמים ואת אינסופיותם וכן את מהלכם וסיבובם של צבא השמים על סדר נכון מתמיד ובלתי משתנה – כמאמר פיו של הקב”ה , כי אז מספרים השמים בזה על כבוד- אל שבראם ומנהיגם , והרקיע מגיד ומפר סם שזה מעשי ידיו של הקב”ה

אֶרֶץ אוֹמֶרֶת: לַיהוָה הָאָרֶץ וּמְלוֹאָהּ תֵּבֵל וְיֹשְׁבֵי בָהּ

תהלים כד, א

ואומר: מִכְּנַף הָאָרֶץ זְמִרֹת שָׁמַעְנוּ צְבִי לַצַּדִּיק

ישעיה כד, טז

ארץ אומרת . לה’ ארץ ישראל וכל אשר בה , שאר העולם ויושביו . וכתוב עוד . מקצה הארץ שמענו נבואות שהתנבאו , שתהיה תקומה לצדיקים

שייכות הנברא לשירה : כשמתבוננים על הארץ התלויה באוויר בין שאר גרמי השמים ואינה נופלת לשום צד , בזה הארץ מעידה ואומרת שהכול שייך לשם יתברך ומהפסוק בישעיה אנו למדים שהארץ אומרת שירה

גַּן עֵדֶן אוֹמֵר: עוּרִי צָפוֹן וּבוֹאִי תֵימָן הָפִיחִי גַנִּי יִזְּלוּ בְשָׂמָיו יָבֹא דוֹדִי לְגַנּוֹ וְיֹאכַל פְּרִי מְגָדָיו

שיר ד, טז

גן עדן אומר . התעוררי לנשב רוח הצפון , ובואי רוח דרום ותִנשבי אל גני כדי שיטיפו בשמיו , יבוא הקב”ה אל הגן שהכנתי לו , ויאכל פירותיו החשובים שזימנתי לו

שייכות הנברא לשירה : אם גן עדן התחתון ריחו משובח כל כך ופירותיו כה טעימים , כל שכן גן עדן העליון עצמו לצדיקים

גֵּיהִנֹּם אוֹמֵר: כִּי הִשְׂבִּיעַ נֶפֶשׁ שֹׁקֵקָה וְנֶפֶשׁ רְעֵבָה מִלֵּא טוֹב

תהלים קז, ט

גיהנום אומר . כי ה’ השביע את הנפש המתאווה , ואת הנפש הרעבה מִלא בכל טוב

שייכות הנברא לשירה : אם בגיהינום התחתון משביע הקב’ה את הרשעים משום אפילו רק מידה אחת טובה שנהגו , כל שכן שהקב’ה ישביע נפש רעבה של הצדיקים וימלאם כל טוב

מִדְבָּר אוֹמֵר: יְשֻׂשׂוּם מִדְבָּר וְצִיָּה וְתָגֵל עֲרָבָה וְתִפְרַח כַּחֲבַצָּלֶת

ישעיהו לה, א

מדבר אומר . ישישו היושבים במדבר ( ציון ) ובארץ שממה ( ירושלים ) , ויגיל הגן המדברי (ארץ ישראל ) ויעלה פרחים כוורד .שייכות הנברא לשירה : הרואה את המדבר מבין שלא לחינם נברא , אלא כדי להשתבח בו לעתיד לבוא כשיהיה מיושב

שייכות הנברא לשירה : הרואה את המדבר מבין שלא לחינם נברא , אלא כדי להשתבח בו לעתיד לבוא כשיהיה מיושב

שָׂדוֹת אוֹמְרִים: יְהוָה בְּחָכְמָה יָסַד אָרֶץ כּוֹנֵן שָׁמַיִם בִּתְבוּנָה

משלי ג, יט

שדות אומרים . ה’ בחכמת התורה ברא את העולם והתקין את השמים בתבונת התורה

שייכות הנברא לשירה : נִלמד מזה על חכמת בריאת ה’ ש טבע בטבע כי רק אחר הזריעה , אחרי שהזרע נרקב בתוכה ו צריך האדם להתפלל למי גשמים מהשמים – רק אח”כ צומח השדה . זהו מוסר לאדם שאם אינו חורש וזורע כראוי בענייניו שלו ,לא יוכל לצפות לתו צאה ובוודאי שעליו לבקש על כך סיוע משמים

מַיִם אוֹמְרִים: לְקוֹל תִּתּוֹ הֲמוֹן מַיִם בַּשָּׁמַיִם וַיַּעַל נְשִׂאִים מִקְצֵה אָרֶץ בְּרָקִים לַמָּטָר עָשָׂה וַיֹּצֵא רוּחַ מֵאֹצְרֹתָיו

ירמיה נא, טז

מים אומרים . בעבור נתינתו קול המיית מים באוויר השמים , אז מעלה ה’ מסוף הארץ את העננים לרום השמים

שייכות הנברא ל שירה : רואים א ת מי הגשמים מ תהווים על ידי העננים שעולים מלמטה והקב”ה הוא שנות ן בהם מים מלמעלה , לכן מי – הגשמים אומרים על כך שירה

יָמִים אוֹמְרִים: מִקֹּלוֹת מַיִם רַבִּים אַדִּירִים מִשְׁבְּרֵי יָם אַדִּיר בַּמָּרוֹם יְהוָה

תהלים צג, ד

ימים אומרים . יותר מקול המים העצומים ויותר מחוזק גלי הים , חזק ואדיר ה’ בשמי המרום

שייכות הנברא לשירה : ככל ששומעים את הקולות האדירים של גלי הים ויודעים שהם מאת השי”ת , או אז מבינים עד כמה אדיר ועצום הוא ה קב”ה שבראם

נַהֲרוֹת אוֹמְרִים: נְהָרוֹת יִמְחֲאוּ כָף יַחַד הָרִים יְרַנֵּנוּ

תהלים צח, ח

נהרות אומרים . נהרות יכו כף אל כף בשמחה , ויחדיו כל ההרים ברינה ישוררו

שייכות הנברא לשירה : כאשר רואים את הנהרות שאינם פו סקים לעולם אפילו בזמן יובש , מבינים איך ש תמיד הם עושים רצון קונם וכאילו מוחים כף ומודים ומשבחים לקב”ה

מַעְיָנוֹת אוֹמְרִים: וְשָׁרִים כְּחֹלְלִים כָּל מַעְיָנַי בָךְ

תהלים פז, ז

מעינות אומרים . והמשוררים ישוררו בחלילים , ויאמרו שכל עיוני ומבטחי בך

שייכות הנברא לשירה : המעיינות מודים ומשבחים לקב ה” על כי הם נובעים מים חדשים בכל רגע ורגע ובלי הפסק כלל

פירוש רינת יחושע