L’orgueil et l’humilité : deux chemins opposés vers la réussite
“L’orgueil est une cage dorée, l’humilité est la clé de la liberté.”
De nos jours, l’orgueil peut se manifester de différentes manières, que ce soit dans le monde professionnel, personnel ou familial. Par exemple, certaines personnes peuvent avoir une haute opinion d’elles-mêmes en raison de leur position sociale, de leur richesse ou de leur influence. Elles peuvent également chercher à se mettre en avant en écrasant les autres ou en ne reconnaissant pas leurs contributions.
Cependant, l’orgueil peut être un piège dangereux, car il peut mener à des comportements égoïstes, à la manipulation des autres et à l’incapacité de reconnaître ses propres erreurs. En revanche, l’humilité est une qualité qui permet de reconnaître ses propres limites, de respecter les autres et de travailler en collaboration pour atteindre des objectifs communs.
Dans un monde où l’individualisme et la compétition sont souvent valorisés, il est important de rappeler que l’humilité est une vertu essentielle qui permet de vivre en harmonie avec les autres et de se connecter avec notre humanité commune. En pratiquant l’humilité, nous sommes plus susceptibles de trouver la paix intérieure et de construire des relations saines avec les autres.
En fin de compte, l’orgueil peut sembler attirant à première vue, mais il peut nous éloigner de ce qui est vraiment important dans la vie. L’humilité, quant à elle, est une qualité qui mérite d’être cultivée, car elle peut nous aider à réaliser notre plein potentiel en tant qu’individus et en tant que membres d’une famille.
L’orgueil, un défaut dénoncé par les écritures sacrées
“L’orgueil précède la ruine, et l’arrogance devance la chute.” (Proverbes 16:18)
L’orgueil est considéré comme l’un des pires défauts de l’humanité. La Torah nous met en garde contre l’arrogance en déclarant : “Je briserai votre arrogante audace, en faisant votre ciel de fer et votre terre d’airain” (Lévitique 26:19). Cette mise en garde est également mentionnée dans les Proverbes : “L’orgueil précède la ruine, l’arrogance est le signe avant-coureur de la chute” (Proverbes 16:18).
Le livre de Job nous offre un exemple de l’arrogance humaine. Job était un homme juste, mais quand il a été confronté à des épreuves, il a commencé à se plaindre et à se justifier de manière arrogante. Cela a conduit ses amis à le critiquer et à l’accuser de péchés cachés. Cependant, Dieu a finalement réprimandé Job pour son arrogance en disant : “Où étais-tu lorsque je fondais la terre? Dis-le, si tu en as quelques connaissances” (Job 38:4).
Dans les Psaumes, le psalmiste nous exhorte à ne pas être arrogants envers Dieu : “Les fanfarons (orgueilleux) ne peuvent se maintenir sous Ton regard, Tu détestes tous les artisans d’iniquité” (Psaumes 5:6). Le roi Salomon, dans l’Ecclésiaste, a également mis en garde contre l’arrogance en disant : “Ne te félicite pas du jour de demain, car tu ne sais ce que peut apporter chaque jour” (Proverbes 27:1).
Les prophètes ont également critiqué l’orgueil des peuples. Le prophète Ésaïe a dénoncé la fierté de Babylone en disant : “Tu disais dans ton cœur : je monterai au ciel, j’élèverai mon trône au-dessus des étoiles de Dieu… Mais tu as été précipité dans le séjour des morts, dans les profondeurs de la fosse” (Ésaïe 14:13-15). Le prophète Jérémie a averti le peuple de Juda de leur arrogance en disant : “Ainsi parle l’Éternel: “Que le sage ne se glorifie pas de sa sagesse, que le vaillant ne se glorifie pas de sa vaillance, que le riche ne se glorifie pas de sa richesse” (Jérémie 9:22).
En conclusion, l’orgueil est un défaut que la Torah, les prophètes et les hagiographes dénoncent de manière récurrente. Il est important de se rappeler que toute réussite et toute connaissance que nous avons ne sont que grâce à la bonté de Dieu, et qu’il est important de rester humble et reconnaissant envers lui. Comme l’a dit le roi Salomon : “Le commencement de la sagesse, c’est la crainte du Seigneur, et la connaissance du Très-Saint, c’est là la saine raison” (Proverbes 9:10).
Le taureau humble face à la grandeur de Dieu
“Le taureau dit: Alors Moché et les Enfants d’Israël chantèrent l’hymne suivant à l’Éternel et ils dirent: “Je chanterai au Seigneur car Il est souverainement Grand, coursier et cavalier, Il les a précipités dans la mer”. (Exode 15:1)
Le taureau est souvent associé à l’orgueil et à la fierté en raison de sa nature majestueuse et puissante. Pourtant, dans le Perek Chira, nous remarquons que sa louange prouve le contraire, comme il est écrit (Perek chira – Ch.5): Le taureau (orgueilleux et roi des animaux domestiques) dit (loue l’Éternel): Alors (après le miracle de l’ouverture de la mer des joncs) Moché (eu envie de chanter) et (ainsi que) les enfants d’Israël chantèrent l’hymne suivant à l’Éternel et ils dirent: “Je chanterai le Seigneur car Il est souverainement grand; (orgueilleux parmi les orgueilleux, que sont les) coursier et cavalier, Il les a précipités (ensemble) dans la mer”.
Ce verset montre que malgré son apparence imposante, le taureau a l’humilité de louer Dieu pour Sa grandeur. Cette attitude peut nous apprendre une leçon importante sur l’orgueil: il est facile de se laisser emporter par notre propre importance et de perdre de vue la grandeur de Dieu. Pourtant, comme le taureau, nous devons être capables de reconnaître que notre propre grandeur n’est rien en comparaison de celle de Dieu.
Dans la Torah, nous trouvons également des exemples d’humilité face à la grandeur de Dieu. Moïse, malgré son rôle de leader des enfants d’Israël, s’est considéré comme humble devant Dieu (Nombres 12:3). De même, le roi David a reconnu la grandeur de Dieu dans le Psaume 8: “Que Ton Nom est magnifique sur toute la terre, Toi qui à répandu ta majesté sur les cieux”
En fin de compte, le taureau nous montre qu’il est possible d’être majestueux et puissant tout en restant humble devant la grandeur de Dieu. C’est un rappel important pour nous de ne pas laisser l’orgueil nous aveugler et de reconnaître que la véritable grandeur se trouve en la présence de Dieu.