Une fois Le Moharash s’exprima sur l’importance et le devoir de louer le Saint béni soit-Il sur tous les bienfaits qu’il nous prodigue à chaque instant. Autant sur les choses qui nous sont connues et dévoilées, que sur celles qui ne le sont pas.
Dieu est bienveillant pour chacun d’entre nous, Dieu agit et délivre une personne d’une tragédie commune, mais Il intervient aussi sur des événements qui nous sont cachés et connus seulement de Lui. Comme l’ont commenté nos sages sur le verset du psaume (136.4) : “À celui qui accomplit, Lui seul, de grandes merveilles, car Sa grâce est Éternelle.” Lui seul connaît le mal réel qui gangrène une âme, ou une catastrophe à venir, Dieu nous en préserve. Lui seul anticipe et opère pour chacun de nous de grandes délivrances qui nous sont inconnues. C’est pourquoi, il est de notre devoir de le remercier et de le louer sans cesse pour cela. De cette façon, cette personne goûtera aux délices du monde futur. Comme l’enseigne Rabbi Na’hman (Likoutey Moharan 2.2): “Les grâces et les hommages sont les réjouissances du monde futur.”
Tout celui qui s’habitue à tourner son coeur vers le Saint béni soit-Il, à ouvrir ses lèvres pour l’étude de la Torah et pour Lui rendre hommage, autant sur les bienfaits dévoilés que sur ceux qui sont cachés, en disant: “Maître du monde, je Te rend grâce et Te loue sur tous les bienfaits que Tu me prodigues gratuitement et cela à chaque instant!” Par ces mots, il pourra ressentir réellement un avant-goût du monde futur. Son cœur s’élargira alors, il demandera tout ce dont il a besoin devant son créateur et ressentira une attache très forte en Lui.
Ainsi, nous pouvons comprendre l’agencement particulier des versets du psaume 136 ou ceux du hallel (comme on le trouve aussi imprimé dans nos livres de prières.). Chaque verset est séparé en son milieu d’un large espace. Cet espace se trouve à chaque fois avant les mots “car Sa grâce est éternelle”. Tout ceci, pour nous apprendre, que Dieu dissimule de nombreux miracles en faveur de l’homme qui resteront un mystère. Il lui sera donc impossible de les relater en détail avec sa bouche, ni d’en prendre conscience et de le faire remarquer.
Étude du Psaume 136
1. Rendez hommage au Seigneur, car Il est bon (en nous donnant une bonne part et le jour du Chabbat qui est aussi appelé “bon”), car Sa grâce est éternelle.
2. Rendez hommage au Dieu (qui gouverne) des dieux (tous les anges), car Sa grâce est éternelle (il considère la souffrance de la personne comme un sacrifice expiatoire).
3. Rendez hommage au Maître des maîtres (qui alimente les astres célestes de leur puissance), car Sa grâce est éternelle (Il ne leur donne pas le pouvoir d’agir selon leur libre arbitre) ;
4. à Celui qui accomplit (créé la nature et ses lois), Lui seul (peut l’annuler et la refonder à sa guise), de grandes merveilles (des miracles cachés et dévoilés qui sont profitables pour toutes les générations), car Sa grâce est éternelle;
5. à Celui qui fit les cieux (le firmament, les astres, les étoiles, les constellations…) avec sagesse (aucune créature ne peut en saisir la profondeur et la complexité), car Sa grâce est éternelle;
6. à Celui qui étendit la terre (flottant, vacillant) par-dessus les eaux, car Sa grâce est éternelle (Il fixa des lois pour que l’eau n’envahisse jamais les terres) ;
7. à Celui qui créa les grands luminaires (la lune avant la sentence de lui réduire son éclat), car Sa grâce est éternelle (sans jamais dévier de son orbite et pour éclairer le monde);
8. le soleil pour régner le jour (après que la lune eut perdu son éclat), car Sa grâce est éternelle;
9. la lune et les étoiles pour régner la nuit (une règle inflexible), car Sa grâce est éternelle (les marins bénéficient de cette exactitude pour naviguer) ;
10. à Celui qui frappa les Egyptiens dans leurs premiers-nés (et permit par cette plaie au peuple juif de sortir définitivement d’Egypte), car Sa grâce est éternelle;
11. et fit sortir Israël du milieu d’eux (ceux aussi qui étaient mélangés à eux), car Sa grâce est éternelle (pour toutes les générations à venir);
12. avec une main puissante et un bras étendu (Il soumet et anéantit tout accusateur), car Sa grâce est éternelle (même pour celui qui n’est pas méritant);
13. à Celui qui fendit en deux (entre chaque tribu) la mer des Joncs (soit en 12 sentiers), car Sa grâce est éternelle (par cela une grande frayeur s’empara des ennemis d’Israël);
14. la fit traverser à Israël (au sec), car Sa grâce est éternelle (chacun put amasser des pierres précieuses en chemin);
15. et précipita Pharaon et son armée dans ses flots (il ne purent faire marche arrière), car Sa grâce est éternelle (tout le monde témoigna de la fin des mécréants);
16. à Celui qui dirigea Son peuple dans le désert (aride et sec sans nourriture), car Sa grâce est éternelle (ne l’ayant pas directement conduit en terre d’Israël, afin que la Torah s’intègre complètement en eux, grâce à la manne, à l’eau du puit de myriam et en s’abritant sous les nuées de gloire) ;
17. à Celui qui vainquit de grands rois (les princes célestes, représentant des rois terrestre), car Sa grâce est éternelle;
18. et fit périr de puissants souverains (les rois terrestres. Une fois que le prince de cette royauté dans le ciel est annulé, la nation ou le roi sur terre le sont aussi), car Sa grâce est éternelle;
19. Sihon, roi des Amorréens (qui ressemblait à un jeune cheval (סייח – Sia’h) qui n’accepte aucune soumission), car Sa grâce est éternelle;
20. et Og, roi du Basan (après le chute de Sihon, tout le monde se mit en sûreté auprès de Og), car Sa grâce est éternelle (Il le fit tomber aussi);
21. pour donner leur pays (à la tribu de Réouven et de Gad) en héritage, car Sa grâce est éternelle;
22. en héritage (Sa part) à Israël, Son serviteur (pour tout celui qui désire servir son créateur de tout son coeur et pas la terre en soit), car Sa grâce est éternelle;
23. à Celui, qui, dans notre abaissement (en Egypte), Se souvint de nous (de la promesse faite aux patriarches), car Sa grâce est éternelle (sa promesse fut réalisée à la quatrième génération);
24. et nous délivra (durant nos exils) de nos adversaires (qui voulaient notre mort) , car Sa grâce est éternelle (nous préserva de l’extermination totale).
25. Il donne du pain (chaque jour) à (Il nourrit) toute créature (minéraux, végétaux, animaux, les hommes, les anges…) , car Sa grâce est éternelle (bien que de subvenir à ses besoins, soit aussi difficile que l’ouverture de la mer rouge à cause des accusations, Dieu dans sa bonté fait taire tout dénonciateur pour les nourrir convenablement).
26. Rendez hommage au Dieu du Ciel (tous les 26 versets ou louanges qui composent ce psaume, ne sont là que pour témoigner de cette bonté que seul Dieu, qui gouverne dans le ciel nourrit toutes Ses créatures et aucun autre préposé, même dans ce monde!) , car Sa grâce est éternelle.
Rendre hommage
Que soit Ta volonté Éternel, notre Dieu et Dieu de nos pères, d’avoir pitié de moi et fais-moi mériter d’être constamment dans la joie. Que je mérite d’être tout le temps joyeux, une joie de mitsvah. Je jubilerai et me réjouirai sans cesse en Toi, dans cette délivrance que Tu m’accordes.
Sur toutes les bontés que Tu as faites pour nous; Tu nous as choisis parmi tous les peuples, Tu nous as élevés au-dessus de toutes les langues, Tu nous as sanctifiés dans l’accomplissement de Tes ordonnances, Tu nous as rapprochés de Toi, notre Roi, de Ton service et Ton grand Nom saint sur nous Tu l’as appelé.
Que je mérite dans Ta miséricorde, de me souvenir à jamais de cette grande bonté, de me réjouir de cela constamment, chaque jour, chaque heure, chaque instant et plus particulièrement les jours de Chabbat et de Yom Tov.
Il est impossible de quantifier les mesures de bonté que Tu me prodigues à chaque instant. « Que ferais-je pour l’Eternel en retour de toutes Ses bontés pour moi? » (Psaume 117.12). Même si toutes les mers étaient d’ancre, que toutes les jonchaies étaient des plumes, les hommes des parchemins et que toutes les langues se mettaient à louer, il serait impossible de décrire ou de raconter une seule parmi tous les milliers de bontés, de secours, de délivrances extraordinaires, des nombreux miracles et prodiges merveilleux que Tu as opérés pour nous, Maître des armées.
Tu as sauvé mon âme de toute sorte de tourments « Que de prodiges, ô Eternel, mon Dieu, que de desseins Tu as accomplis en notre faveur! Rien n’est comparable à Toi, j’aimerais les proclamer et les redire encore… Leur grand nombre défie toute description.» (Psaume 40.6).
C’est pourquoi il est un devoir pour moi de me souvenir à chaque instant de toutes ces bontés et délivrances qui se renouvellent continuellement en ma faveur et de m’en réjouir sans cesse.
Que soit Ta volonté, devant Toi, Éternel notre Dieu et Dieu de nos pères, d’atteindre dans notre prière, grâce aux battements des mains l’une contre l’autre, le réveille des ailes saintes qui sont le souffle des poumons. De prononcer des paroles parfaites et saintes dans ma prière et mes supplications que j’adresse devant Toi.
Par les battements des cinq doigts de la main droite sur les cinq doigts de la main gauche et le battement des cinq doigts de la main gauche sur les cinq doigts de la main droite, que nous puissions mériter de réveiller dans le ciel le battement des lumières l’une contre l’autre, jusqu’à ce qu’elles s’unissent ensemble, réveillant ainsi les cinquantes sentiers du discernement qui correspondent à la grande année jubilaire (tous les 50 ans). Nous serons digne alors, d’une délivrance complète dans le matériel et le spirituel, mais aussi d’extirper de l’exil les paroles saintes qui y sont prisonnières. Dans le but de réparer et de destiner notre sainte bouche pour y recueillir des paroles authentiques.
Ainsi nous méritions de nous adresser à Toi à chaque instant avec une bouche pleine de parole juste, parfaite et d’une grande pureté. Nos paroles s’élèveront alors vers Toi, pour êtres agréés devant Ton trône céleste et Tu nous répondras favorablement pour notre bien, dans Ta grande miséricorde. (Likoutey Tefilot 41-46)
Créature du Perek chira
L’oie dit: Rendez hommage à l’Éternel, invoquez Son nom, faites connaître Ses hauts faits. Chantez en Son honneur, célébrez-Le, entretenez-vous de toutes Ses merveilles!
(Psaume 105:1-2)L’oie domestique (qui a le privilège de vivre à la ferme et se nourrit exclusivement de la main de son propriétaire, tout comme l’homme de la main de Dieu) dit: Rendez hommage à l’Éternel (à propos des gratifications personnelles. Des miracles dévoilés et cachés), invoquez Son (grand) nom, faites connaître Ses hauts faits (autour de vous et parmi les nations, relatez chaque délivrance). Chantez en Son honneur (avec votre bouche), célébrez-Le (avec des instruments de musique, réjouissez-vous, tapez des main et dansez), entretenez-vous de toutes Ses merveilles (ces miracles qu’Il a faits et qu’il continue à faire chaque jour pour nous, depuis la sortie d’Egypte jusqu’à notre délivrance final)!
Rédaction et traduction: David Parienté
Correction et relecture : Benjamin Boksenbaum