LA MÉLODIE DE L’ÂME

Mon cher fils, âme assoiffée de lumière d’En-Haut, sache et regarde avec les yeux du cœur que le monde entier est ordonné comme une seule mélodie, immense et merveilleuse. Chaque créature, l’une après l’autre, depuis la plus élevée des hauteurs jusqu’à la plus humble des humbles, n’est autre qu’un signe et une allusion dans le Livre de Vie éternel du Créateur. Béni soit le Nom du Maître de tout, qui dirige Sa création avec une sagesse profonde et qui n’a laissé aucun lieu délaissé dans Son monde, depuis les extrémités de la terre jusqu’aux cieux, sans qu’y retentisse devant Lui un chant de louange et de reconnaissance jaillissant des profondeurs de l’âme.

Sache que la grandeur du « Perek Chira » ne réside pas seulement dans la lecture de ses versets, mais qu’il est la révélation d’une voix cachée, cette voix subtile qui s’élève précisément à travers la petitesse et l’épreuve. Nos Sages, de mémoire bénie, qui ont approfondi les mystères des choses d’En-Haut comme ceux des choses d’ici-bas, nous ont enseigné que quiconque s’y consacre mérite une étude raffinée et reçoit l’héritage du monde futur comme celui de ce monde-ci. Car le chant est le chemin direct et assuré pour se rapprocher de Lui, béni soit-Il, en tout lieu, même dans les endroits où Sa Face semble cachée, là où le Créateur t’enveloppe comme les cieux enveloppent la terre.

Les paroles de nos Sages éclairent notre chemin dans l’obscurité des générations, et nous y avons trouvé consolation pour l’âme et vitalité pour l’esprit. C’est pourquoi, à la suite de chaque explication et de chaque enseignement que nous avons apportés dans ce site, nous avons ajouté une prière, afin de passer de la compréhension intellectuelle à l’action intérieure. Car l’essentiel est de faire descendre la connaissance dans le cœur, d’apprendre que même la matière terrestre n’est qu’un bien prêté par le Créateur, et que par la prière, chacun peut demander le mérite de mettre en pratique l’enseignement et le renforcement qu’il a appris de chaque créature.

Tout a été écrit dans une langue claire et avec une vocalisation précise, afin que la Torah s’installe dans le cœur comme la rosée de la résurrection et le ramène vers sa source supérieure.

Puisse être agréé devant notre Père qui est dans les Cieux que tous ceux qui méditeront ces paroles méritent de se renouveler comme l’aigle, de trouver une véritable sérénité au milieu de toute l’agitation tumultueuse, et que nous puissions ensemble chanter un chant nouveau pour la reconstruction de la Maison de notre splendeur, rapidement de nos jours, et mériter une proximité intérieure et parfaite, à l’ombre de Ses ailes. Amen et amen!

LOIS ET CONSEILS

1. Il faudra réciter les bénédictions de la Torah, celles incluses dans les bénédictions du matin, avant d’étudier ou de réciter, ne serait-ce qu’un seul verset du Perek Chira, même s’il est récité par cœur.
2. Il faut lire les versets de la Torah dans un texte écrit. Réciter un verset par cœur est interdit, sauf si c’est un verset très connu, souvent dit pendant la prière ou enseigné aux élèves. Les versets du Perek Chira peuvent être récités de mémoire, car ils font partie de la prière habituelle.
3. La Ségoula (le remède) est de lire le Perek Chira (les six chapitres) pendant 40 jours consécutifs pour une unique demande.
4. Vous pouvez diviser la lecture et réciter un chapitre par jour, puis faire une lecture complète le jour de Chabbat.
5. La lecture se fera à voix haute.
6. Il faudra lire le Perek Chira avec joie et crainte.
7. On apporte de la valeur en faisant la lecture debout.
8. Lire le Perek Chira en communauté avant la prière du matin ou après, a une grande valeur.
9. Comprendre le sens des versets et leur lien avec les créatures est essentiel. Comme l’enseigne le Ari Zal, repris par l’Admour Hazaken, leur récitation exige une profonde concentration, chaque mot ayant un impact spirituel dans les mondes supérieurs.
10. Il est bon de réfléchir aux commentaires entre les versets lors de la lecture.
11. On peut le lire tous les jours de la semaine à partir du lever du soleil (après les bénédictions de la Torah) et avant la lecture des Psaumes. On peut également le lire la nuit.
12. Le Chabbat, les jours de fête (Yom Tov) et la période des Chovavim (Chemot, Vaïkra, Bo, Bechala’h, Yitro et Choftim) apporteront une plus grande valeur à la lecture.
13. Il n’y aura pas de lecture le jour du jeûne du 9 Av.
14. Lorsque l’on croise une créature citée dans le Perek Chira, il est conseillé de lire le verset approprié. Grâce à cela, on élève des étincelles de sainteté qui sont dans la créature.
15. Il est conseillé pour les mêmes raisons, de lire les versets correspondants, lors de la bénédiction de la lune (début de chaque mois), de la bénédiction des arbres fruitiers (au mois de Nissan) ou à la saison des pluies, etc.
16. Si, vous décidez de vous débarrasser du livre, il faudra le mettre dans une Guéniza.
17. Ne pas porter le livre les jours de Chabbat, s’il n’y a pas d’Erouv.
18. Le Perek Chira ne doit pas être récité dans un lieu inapproprié, comme les toilettes ou un endroit malodorant.
19. Quand Dieu nous accorde une délivrance ou répond à nos prières, il ne faut pas garder cela pour soi. Nos Sages enseignent qu’il est essentiel de publier les bontés du Saint béni soit-Il pour sanctifier Son Nom et éveiller la foi chez les autres.