Le Saint béni soit-Il fait se déplacer les nuages afin de répandre Sa lumière et de faire tomber la pluie.
LES NUÉES DE GLOIRE DISENT : « Même celui qui est pur sera accablé ; un nuage répandra la nuée de Sa lumière. »
Leçons du cœur
Contemple le secret de la Providence qui t’accompagne de toutes parts, car les Nuées de Gloire nous enseignent que jamais l’homme n’est abandonné aux dangers du chemin.
L’enseignement profond qui se trouve ici est que même lorsqu’il semble à l’homme que le Créateur « l’accable » par des nuages de difficultés ou par les bouleversements de la vie, ce n’est que pour le protéger et le purifier.
Le véritable renforcement consiste à chercher la « lumière » au cœur du nuage, à savoir que le Créateur Lui-même « répandra la nuée de Sa lumière » au moment voulu.
Sache que même les efforts et la peine que tu traverses dans le service de Hachem font partie d’une enveloppe de gloire qui t’entoure.
Lorsque tu reconnaîtras que le Créateur dirige tous les mouvements des nuages dans ta vie pour ton bien éternel, ton âme se remplira d’une vitalité qui l’élève, et tu mériteras de ressentir, au cœur de chaque nuage et de chaque brouillard, le lien et l’honneur que le Créateur t’accorde.
Mon cœur Te parle
Maître du monde, je crois d’une foi parfaite que même au cœur de l’empêchement et de la peine, Tu es Toi-même caché, par l’immensité de Ton amour. Je T’en prie, Hachem, aide-moi à comprendre que tous les Dinim et tous les bouleversements que je traverse sont entièrement pour un grand bien, afin de purifier mon âme et de faire sortir ma lumière intérieure vers la lumière.
Accorde-moi de trouver toujours « l’élargissement » au cœur de la « détresse », et de voir les points positifs qui se cachent au plus profond de l’obscurité. Étends sur moi l’abri de Ta paix et entoure-moi de Tes Nuées de Gloire, afin qu’elles me protègent de toute confusion et de toute détresse.
Donne-moi la connaissance nécessaire pour savoir que tous les événements qui m’arrivent sont pour mon bien, jusqu’à ce que je mérite de m’attacher à Toi et de trouver le repos, avec la confiance totale que Tu diriges ma vie avec compassion et sollicitude. Amen.
L’œuvre de Tes mains
Les Nuées de Gloire n’étaient pas seulement le souvenir des miracles du désert, mais aussi une révélation de proximité et de miséricorde.
Elles entouraient Israël comme une mère protège son enfant, manifestant que la Ché’hina enveloppe l’homme de toutes parts.
Avec douceur, elles aplanissaient les chemins et ôtaient les obstacles, enseignant que celui qui marche dans la voie de Hachem mérite que même le désert devienne un lieu habitable.
Le nuage dissimule et protège temporairement ; et en son sein se révèle également le Guide qui veille sur l’homme et prend soin de lui.
ÉTUDE APPROFONDIE
AU CŒUR DES MOTS
Une nuée lourde peut être remplie de bénédiction
Contemple le secret d’une présence qui se cache dans l’épaisseur même de la nuée, car après le chant des nuages qui nous enseignait que Hachem peut demeurer caché derrière le voile, les Nuées de Gloire ajoutent une dimension nouvelle : le voile lui-même peut devenir protection, conduite et porteur de lumière.
Le Yalkout Chimoni applique notre verset aux nuages chargés de pluie. Il enseigne que ces nuées deviennent lourdes et que le Créateur les conduit afin qu’elles accomplissent pleinement leur fonction et donnent l’eau nécessaire.
Ainsi, ce qui paraît pesant n’est pas nécessairement vide.
Un nuage devient lourd précisément parce qu’il porte quelque chose.
Cette image peut profondément changer notre regard sur certaines périodes de la vie.
Il existe des jours où l’homme ressent une lourdeur qu’il ne comprend pas.
Le chemin paraît plus lent.
La prière demande davantage d’effort.
Une responsabilité pèse.
Une attente se prolonge.
Il ne faut pas romantiser la difficulté ni prétendre savoir pourquoi elle nous est donnée. Mais les Nuées de Gloire enseignent au moins ceci :
la lourdeur n’est pas toujours le signe que rien ne se prépare.
Un ciel chargé peut être précisément le ciel qui porte la pluie.
La lumière peut être à l’intérieur du nuage
Le verset s’achève par une expression remarquable :
« la nuée de Sa lumière. »
Nuée et lumière paraissent être deux réalités opposées.
La nuée cache.
La lumière révèle.
Et pourtant elles sont réunies dans une seule expression.
Voilà le secret particulier de ce chant :
il existe une lumière qui se trouve encore à l’intérieur du voile.
L’homme voudrait que la lumière soit toujours immédiatement visible.
Il prie et voudrait voir la réponse.
Il travaille et voudrait voir le résultat.
Il fait Téchouva et voudrait sentir aussitôt qu’il est devenu différent.
Mais certaines lumières traversent d’abord une période où elles ne peuvent pas encore être distinguées.
La graine était cachée dans la terre.
L’eau montait invisiblement vers le nuage.
La lune diminuait avant de se renouveler.
Maintenant la lumière elle-même se trouve enveloppée dans une nuée.
Tout ce qui est caché n’est pas éteint.
Les Nuées de Gloire entouraient Israël de tous côtés
Le Yalkout Chimoni décrit les Nuées de Gloire qui accompagnaient Israël dans le désert. Selon l’un des enseignements qu’il rapporte, elles étaient au nombre de sept :
quatre autour du peuple,
une au-dessus,
une en dessous,
et une qui avançait devant eux.
La nuée qui précédait Israël préparait même le chemin, abaissant ce qui devait être abaissé, élevant ce qui devait être élevé et éloignant les dangers.
Cette description donne une profondeur extraordinaire au mot protection.
Israël traversait un désert.
Le désert restait un désert.
Mais il n’y marchait pas seul.
La protection de Hachem ne consistait pas nécessairement à transporter Israël immédiatement hors du désert.
Elle consistait aussi à l’envelopper pendant qu’il le traversait.
Il existe une grande différence entre demander :
« Hachem, fais disparaître immédiatement ce désert »
et découvrir :
« Même ici, Tu peux m’entourer. »
Nous prions naturellement pour que les difficultés disparaissent.
Mais lorsque leur temps n’est pas encore terminé, nous pouvons également demander :
« Hachem, protège-moi pendant le chemin. »
« Ne laisse pas cette épreuve détruire mon Émouna. »
« Donne-moi les forces nécessaires pour aujourd’hui. »
« Prépare devant moi le prochain passage. »
La Nuée de Gloire devient ainsi l’image d’une Providence qui n’enlève pas toujours immédiatement le désert mais qui empêche l’homme d’y être abandonné.
Hachem ne montre pas toujours tout le chemin
Dans le désert, Israël se déplaçait selon le mouvement de la nuée.
Lorsqu’elle s’élevait, le peuple partait.
Lorsqu’elle s’arrêtait, il campait.
Cela signifie qu’Israël ne choisissait pas seul le rythme de son voyage.
Il existait un temps pour avancer.
Et un temps pour rester.
Cette école du désert était extrêmement exigeante.
L’homme préfère savoir à l’avance.
« Combien de temps allons-nous rester ici ? »
« Quelle sera la prochaine étape ? »
« Combien de jours avant l’arrivée ? »
Mais la nuée donnait essentiellement l’indication nécessaire au moment nécessaire.
Cette leçon demeure actuelle.
Hachem ne nous montre généralement pas toute notre existence d’un seul regard.
Nous recevons une journée.
Puis une autre.
Une décision.
Puis l’étape suivante.
Beaucoup d’angoisse vient de notre volonté d’obtenir aujourd’hui la lumière destinée à demain.
Les Nuées de Gloire nous apprennent :
tu n’as pas besoin de connaître toute la route pour accomplir correctement le prochain pas.
Lorsque la nuée avance, avance.
Lorsqu’elle s’arrête, apprends également à ne pas forcer toutes les portes.
Une protection reçue grâce au ‘Hessed d’Abraham
Le Yalkout Chimoni établit un lien particulièrement beau entre les Nuées de Gloire et Abraham Avinou.
Lorsque les anges vinrent chez Abraham, celui-ci leur dit :
« Reposez-vous sous l’arbre. » (Genèse 18, 4)
En récompense de ce geste d’accueil, le Midrach enseigne qu’Hachem étendit sur les enfants d’Abraham les Nuées de Gloire dans le désert :
« Il étendit une nuée comme écran. » (Psaumes 105, 39)
Un geste de ‘Hessed accompli pour quelques voyageurs devient ainsi, des générations plus tard, une protection pour tout un peuple.
Cette idée est immense.
L’homme ignore jusqu’où peut voyager un acte de bonté.
Tu accueilles quelqu’un.
Tu aides.
Tu donnes un peu de ton temps.
Tu protèges la dignité d’une personne.
L’acte semble petit et local.
Mais Hachem peut lui donner une portée que tu ne verras jamais entièrement.
Abraham offre de l’ombre.
Ses descendants reçoivent des nuées.
Le bien possède parfois une descendance que celui qui l’accomplit ne connaîtra jamais.
Voilà pourquoi il ne faut pas mesurer une Mitsva seulement à son effet immédiat.
Les Nuées de Gloire et la qualité d’Aharon
Le Yalkout Chimoni enseigne également que les Nuées de Gloire furent données à Israël par le mérite d’Aharon.
Lorsque Aharon disparut, cette protection particulière se retira, au point que le peuple ressentit de nouveau directement la chaleur et les difficultés du chemin.
Le Zohar reprend ce lien et associe lui aussi les Nuées de Gloire à Aharon.
Pourquoi cette relation est-elle si significative ?
Aharon est décrit par nos Sages comme celui qui :
« aime la paix, poursuit la paix, aime les créatures et les rapproche de la Torah. »
Une nuée enveloppe.
Elle ne pousse pas brutalement.
Elle crée un espace protégé.
Cela ressemble profondément à l’Avodat Hachem d’Aharon.
Il savait entourer une personne suffisamment pour qu’elle puisse revenir.
Certaines âmes ont besoin d’une parole forte.
Mais beaucoup ont d’abord besoin d’une Nuée de Gloire :
un regard qui ne les humilie pas,
une présence,
une patience,
un espace où elles peuvent respirer et recommencer.
La grandeur d’Aharon nous enseigne alors :
protéger quelqu’un peut être lui aussi une manière de lui montrer le chemin.
La gloire véritable consiste à protéger
Elles sont appelées Nuées de Gloire.
Mais quelle gloire manifestent-elles ?
Elles ne présentent ni palais ni richesse.
Elles entourent un peuple fragile marchant dans le désert.
Cela enseigne une conception très différente du Kavod.
Dans le monde, l’honneur consiste souvent à être vu.
À être placé au-dessus.
À recevoir.
Dans les Nuées de Gloire, la gloire divine apparaît au contraire dans le fait de :
protéger,
accompagner,
préparer le chemin,
donner de l’ombre,
demeurer auprès d’Israël.
La véritable grandeur ne demande donc pas toujours :
« Qui me voit ? »
Elle peut demander :
« Qui est davantage protégé parce que je suis là ? »
Un parent possède de cette manière une forme de grandeur.
Un enseignant aussi.
Celui qui apporte de la stabilité à une maison.
Celui qui empêche une dispute.
Celui dont la présence rassure.
L’homme peut devenir, à sa petite mesure, une sorte de nuée protectrice pour quelqu’un d’autre.
La proximité demande aussi un intérieur digne de la Présence
Les Nuées de Gloire expriment la proximité de Hachem avec Israël.
Mais cette proximité n’est pas seulement un confort.
Elle crée également une responsabilité.
Lorsque la nuée reposait sur le Michkan, elle témoignait que la Présence divine demeurait au milieu du camp :
« Car la nuée de Hachem était sur le Michkan pendant le jour. » (Exode 40, 38)
Vivre sous la nuée signifie donc vivre avec la conscience :
Hachem est proche.
Et cette proximité demande à l’homme de regarder autrement sa parole, ses actes et ses choix.
Il existe des moments où l’on demande :
« Où est Hachem ? »
Mais il existe aussi une question inverse :
« Si Hachem est ici, comment dois-je vivre ? »
La présence n’est pas seulement une consolation.
Elle est un appel.
Créer davantage de paix.
Parler avec davantage de pureté.
Faire de son foyer un lieu où la Chékhina puisse résider.
Transformer une protection reçue en fidélité.
La nuée n’est pas seulement un obstacle devant la lumière
Le chant précédent nous apprenait que les nuages cachent parfois le soleil.
Les Nuées de Gloire vont plus loin :
une nuée peut elle-même devenir un signe de proximité.
Cela bouleverse le regard.
L’homme pense :
« Si Hachem était avec moi, tout serait clair. »
Mais au désert, Hachem était avec Israël précisément dans une nuée.
La clarté totale n’est donc pas le seul signe de la présence divine.
Il peut exister une proximité sans compréhension complète.
Une protection sans explication.
Une conduite sans carte détaillée.
Une lumière enveloppée.
Voilà une forme plus mûre d’Émouna :
ne plus exiger que Hachem Se manifeste uniquement de la manière dont nous avons décidé qu’une présence divine devrait se manifester.
Lorsque la nuée paraît travailler sans produire de pluie
Notre étude précédente relevait une image particulièrement juste : il arrive que des vapeurs montent, que la nuée se forme, puis qu’elle se disperse sans donner immédiatement la pluie attendue.
L’homme connaît lui aussi cette sensation.
Il a beaucoup investi dans quelque chose.
Il pensait que le résultat approchait.
Puis tout se disperse.
Un projet n’aboutit pas.
Une porte presque ouverte se referme.
Une attente recommence.
Il dit :
« Tout cet effort n’a servi à rien. »
Les Nuées de Gloire enseignent à ne pas conclure trop vite.
Tout processus ne produit pas son fruit au moment où nous l’attendons.
Une préparation peut servir à une étape ultérieure.
Une expérience peut donner une maturité qui apparaîtra dans un autre domaine.
Une prière peut changer celui qui prie avant de changer sa situation.
Nous devons rester prudents : nous ne connaissons pas la raison cachée de chaque échec.
Mais il existe une différence entre dire :
« Je ne vois pas le fruit »
et dire :
« Il n’y a eu aucun fruit. »
Nous ne savons pas tout ce qu’Hachem a construit dans l’invisible.
Le Zohar : les nuées d’Aharon sont reliées les unes aux autres
Le Zohar décrit les Nuées de Gloire liées à Aharon comme un ensemble uni : Aharon est associé à leur rassemblement et à leur union.
Sans entrer dans les notions profondes de ce passage, l’image convient admirablement à sa qualité de faiseur de paix.
Une nuée de chaque côté.
Une au-dessus.
Une en dessous.
Mais toutes forment ensemble un seul espace protecteur.
Voilà encore un enseignement pour Israël.
La protection apparaît lorsque les forces différentes ne cherchent pas toutes à devenir identiques, mais acceptent de former ensemble un même camp.
Un peuple n’a pas besoin d’être uniforme pour être uni.
Une famille non plus.
L’un possède une force.
L’autre une autre.
L’un protège d’un côté.
L’autre soutient ailleurs.
Lorsque chacun utilise son don pour le bien commun, plusieurs nuées deviennent une seule enveloppe.
De la nuée du désert à la Soucca
La Torah nous ordonne :
« Vous habiterez dans des Souccot pendant sept jours […] afin que vos générations sachent que J’ai fait habiter les enfants d’Israël dans des Souccot lorsque Je les ai fait sortir du pays d’Égypte. » (Lévitique 23, 42-43)
Nos Sages ont associé ces Souccot aux Nuées de Gloire.
Cela signifie qu’une expérience du désert est devenue une Mitsva pour toutes les générations.
Chaque année, Israël quitte temporairement la solidité de la maison et entre sous un toit fragile.
Pourquoi ?
Pour se rappeler qu’une protection n’est pas seulement une question d’épaisseur des murs.
L’homme peut posséder une maison très solide et rester intérieurement inquiet.
Il peut entrer dans une Soucca fragile et proclamer :
ma sécurité ultime vient de Hachem.
La Nuée de Gloire devient alors une école de confiance.
Elle ne dit pas :
« Ne construis pas de maison. »
Elle dit :
« N’oublie pas Qui te protège à l’intérieur de ta maison. »
Une nuée précède aussi la Guéoula
Le prophète Isaïe décrit la future restauration de Tsion avec le langage même de la nuée :
« Hachem créera sur toute l’étendue du mont Tsion […] une nuée pendant le jour […] car sur toute gloire il y aura une protection. » (Isaïe 4, 5)
La nuée du désert devient ainsi aussi une image de l’avenir.
La Guéoula signifie non seulement sortir de l’exil, mais retrouver plus manifestement une proximité protectrice avec Hachem.
La même image accompagne donc :
la sortie d’Égypte,
la traversée du désert,
le Michkan,
et la future consolation de Tsion.
La Nuée de Gloire est un fil qui traverse l’histoire d’Israël.
Elle proclame :
Hachem ne fait pas seulement sortir Son peuple ; Il l’accompagne sur le chemin.
Cette distinction est essentielle.
Une délivrance véritable n’est pas seulement quitter l’endroit mauvais.
Elle est apprendre à marcher ensuite avec Hachem.
Deviens toi-même un lieu où quelqu’un peut respirer
Il existe enfin un enseignement très concret.
Nous demandons tous à Hachem de nous entourer de Sa protection.
Mais nous pouvons également nous demander :
« Pour qui puis-je devenir aujourd’hui une petite protection ? »
Pas en contrôlant la vie de l’autre.
Pas en prétendant résoudre toutes ses difficultés.
Mais en créant autour de lui davantage de sécurité.
Ne pas l’humilier.
Garder un secret.
Écouter.
Défendre quelqu’un absent lorsqu’on parle injustement de lui.
Donner un espace de paix à son conjoint.
Faire sentir à un enfant qu’une erreur n’a pas détruit tout l’amour.
C’est peut-être l’une des manières les plus belles d’imiter la qualité d’Aharon.
La sainteté ne consiste pas seulement à produire de la lumière.
Elle consiste parfois à créer l’enveloppe dans laquelle une lumière fragile pourra continuer à vivre.
Sache donc, âme précieuse, que lorsque les Nuées de Gloire proclament : « Même celui qui est pur sera accablé ; un nuage répandra la nuée de Sa lumière », elles t’enseignent à ne pas considérer toute lourdeur comme une absence de bénédiction. Le Yalkout Chimoni enseigne que la nuée se charge jusqu’à pouvoir accomplir pleinement la mission que Hachem lui donne ; ce qui paraît lourd peut donc être précisément ce qui porte une eau destinée à donner la vie. Souviens-toi surtout des Nuées de Gloire qui entouraient Israël : devant, derrière, au-dessus et autour du camp. Le désert ne disparaissait pas, mais Israël n’y était pas abandonné. Lorsque toi aussi tu traverses une période dont tu ne connais pas encore la fin, ne demande pas seulement que le désert cesse ; demande à Hachem de t’entourer pendant le chemin, de protéger ton Émouna et de te montrer le prochain pas. Le Yalkout rattache ces nuées au ‘Hessed d’Abraham et au mérite d’Aharon : apprends ainsi qu’une bonté accomplie aujourd’hui peut devenir une protection beaucoup plus loin que tu ne l’imagines, et que la véritable grandeur consiste souvent à entourer plutôt qu’à dominer. Si tu possèdes une force, utilise-la pour que quelqu’un respire mieux près de toi. Et lorsque la présence de Hachem demeure enveloppée, ne pense pas qu’elle soit absente : dans le désert précisément, Sa proximité prenait la forme d’une nuée. Avance lorsqu’Il ouvre le chemin, accepte de t’arrêter lorsque le moment l’exige, et ne demande pas à aujourd’hui toute la lumière de demain. Alors la nuée ne sera plus seulement pour toi le symbole de ce qui cache ; elle deviendra aussi le signe d’une fidélité qui protège, d’une lumière encore enveloppée et d’une Présence qui accompagne Israël jusqu’au jour où la grande Nuée de consolation reposera de nouveau sur Tsion, dans la Guéoula, la confiance et la profonde sérénité.